тел. +7 (921) 963-35-40

"Шумер-модернизм". Андрей Кудряшов

1 Мая 2001

№9 (110), 1-15 мая 2001
На дне.

В Эрмитаже открылась выставка, экспонатами которой стали произведения искусства III тысячелетия. До и нашей эры.

Кто же они такие?

Большинству из нас шумеры известны лишь как изобретатели клинописи и ирригационной системы орошения. Если бы ассирологи были завзятыми пиарщиками, мы знали бы шумеров как изобретателей пива, хлеба, колеса и знаков Зодиака, как свидетелей Потопа, как первых социалистов, сделавших равное распределение продовольственных пайков принципом государственной политики, и как создателей первого закона об обязательном "среднем" образовании. Достаточно привлекательный и неожиданный ряд. Однако шумерология по своей популярности не просто много уступает соседке египтологии, в арсенале которой мумии фараонов, пирамиды, стелы и Книга мертвых, но просто пребывает вдалеке от магистральных путей поп-культуры, уже давно ассимилировавшей все, что относится к духовным практикам, магии и примитиву в изобразительном искусстве.

Шумеры, жители голой равнины, вынужденные непрерывно бороться за место под солнцем с самой природной стихией, были весьма прагматичным народом, обращавшим все свои духовные усилия на фиксацию, учет и статистическую обработку тех внешних факторов, с которыми приходится сталкиваться в быту. Подобный образ жизни сформировал "экстравертный" склад характера шумеров: забота о душе для них не являлась первоочередной задачей. Жизнетворящая субстанция ME - не абстрактная бессмертная, "загадочная" шумерийская душа, а, скорее, жизненная энергия, которая позволяет сопротивляться внешним опасностям. Психологи утверждают, что однообразный равнинный ландшафт должен был вызывать у шумеров периодические депрессии. Но выход из этих состояний шумеры находили зачастую в немотивированной агрессии, а не в раздумьях по поводу глубинных свойств бытия. Так что любители "тайного" и "магического" в шумерской культуре ничего привлекательного найти для себя не могли. Еще одна причина, по которой шумерская культура не получила распространения в массах, - преимущественно письменный, "не наглядный" характер дошедших до нас памятников. Между тем, литература Шумер разнообразна в жанровом и тематическом отношении. Но главное - то, что шумеры смогли создать не просто некий корпус текстов, но богатую традицию.

Открытие

Цивилизация шумеров зародилась в Месопотамии (на территории нынешнего Ирака) около 4000 лет до н.э. А это, между прочим, 6 тысячелетий назад. Свои храмы, хранилища и дома шумеры строили из необожженного кирпича. Поэтому от городов их, засыпанных песком, практически ничего не осталось. Так что случайно на следы жизни Шумер в Междуречье наткнуться было невозможно. Фигурально выражаясь, Шумеры - цивилизация, открытая "на кончике пера", о ее существовании сначала только догадывались. В библиотеках их соседей и усердных учеников ассирийцев были обнаружены таблички с текстами на неизвестном языке. При этом сразу стало ясно, что народ, владевший эти языком, в родстве с ассирийцами не состоял - это был язык несемитского племени. Уже потом, когда часть надписей была переведена и расшифрована, стали раскапывать шумерские города. Расшифровка шумерской клинописи - отдельная история, драматичная и захватывающая. Ключ к ней удалось найти после нескольких десятилетий упорного труда многих добровольцев-дилетантов. Среди них, между прочим, Уильям Генри Фокс Тэлбот, талантливый английский ученый. Именно он изобрел способ фотопечати с негативов, который сделал фотографию общедоступной и которым мы пользуемся до сих пор. При этом, историки фотографии не упоминают почему-то о "шумерских" заслугах Тэлбота, а вот востоковеды не забывают отметить его фотозаслуги. Фотография, кстати, во многом помогла расшифровке, позволяя быстро снимать точные копии с подлинников.

После Потопа

Определение "допотопный", которое используют для обозначения архаичного, устаревшего, первоначально обозначало относящееся к доисторическим временам, временам до Потопа. В европейской традиции это относилось к легендарным событиям, описанным в Библии. Для шумеров же Потоп был насколько реальным историческим, настолько и легендарным событием. Дело не только в том, что миф этот, как и многие другие эпизоды шумерской мифологии, перекочевал в Библию, не только в том, что постоянные наводнения при разливе Тигра стали явлением привычным, а в том, что гигантский потоп, легший в основание этой мифологемы, на самом деле имел место в истории Двуречья.

Связь Библии, на тексте которой отчасти выросла западная цивилизация, с текстами шумерской литературы - специальная тема исследований многих востоковедов. С не меньшей уверенностью можно говорить и о цивилизации Древнего Египта, унаследовавшей некоторые достижения шумеров. Так что связи между культурой современной Европы и литературой древних городов Междуречья более ощутимы и реальны, чем это кажется.
Шумерская клинопись надолго пережила само государство шумеров, так как стала для этого региона Ближнего Востока тем, чем являлся для средневековой Европы латинский язык-языком науки и богослужения.

Россия - Шумер

На выставке "Они мне сказали, а я повторю", открытой в Эрмитаже, - 7 экспонатов из фондов музея. Все они были собраны известным коллекционером Н.П.Лихачевым в начале XX века и позволяют наглядно представить 7 шагов в развитии клинописной культуры Месопотамии. От прото-шумерской таблички, созданной на рубеже IV и III тысячелетий до н.э., до таблички с текстом молитвы к богам Нану и Энлилю, созданной уже в I веке н.э. Один из экспонатов - конусообразная табличка, надпись на которой сделана от имени легендарного царя Навуходоносора.
Вторая часть экспозиции представлена семью терракотовыми скульптурами-таблицами петербургского художника-керамиста Владимира Цивина с текстами переводов из поэзии Шумера и Вавилона. В прошлом году издательство "Редкая книга" завершило уникальный проект: тиражом семь экземпляров было выпущено издание "Семь заклинаний, молитв и обрядовых песен из поэзии Шумера и Вавилона".



Наверх